من طرائف السلف الصالح ( بالدليل والسند )

اذهب الى الأسفل

من طرائف السلف الصالح ( بالدليل والسند )  Empty من طرائف السلف الصالح ( بالدليل والسند )

مُساهمة  bannour في الجمعة 25 نوفمبر - 22:57:58

قال ابن كثير رحمه الله في كتابه ( البداية والنهاية )



قال الأصمعي : قا ل عبد الملك يوما للحجاج : ( إنه ما من أحد إلا وهو يعرف عيب نفسه ,

فصف لنا عيب نفسك ) , فقال : ( اعفني يا أمير المؤمنين ) , فأبى , فقال : ( أنا لجوج حقود

حسود ) , فقال عبد الملك : ( ما في الشيطان شر مما ذكرت ) , وفي رواية : ( إذا بينك وبين إبليس نسب ) . البداية والنهاية 9/133.




كان علي بن الحسين رحمه الله إذا دخل المسجد تخطى الناس فجلس في حلقة زيد بن أسلم ,

فقال له نافع بن جبير بن مطعم : ( غفر الله لك , انت سيد الناس تاتي تخطى حلق أهل العلم

وقريش حتى تجلس مع هذا العبد الأسود ؟! ) , فقال له علي بن الحسين : ( إنما يجلس الرجل

حيث ينتفع , وإن العلم يطلب حيث كان ) . البداية والنهاية 9/107.




لما ضرب سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى في عهد أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان

حين أبى سعيد أن يزوج ابنته للوليد بن عبد الملك , فأمر أمير المؤمنين نائبه في المدينة

هشام بن إسماعيل أن يضربه بالسياط ويطوف به في المدينة , ورأته امرأة فقالت : ( ما هذا

الخزي يا سعيد ؟ ) فقال : ( من الخزي فررنا إلى ما ترين ! ) ؛ أي لو أجبناهم وقعنا في خزي الدنيا والآخرة . البداية والنهاية 9/101.









إياس الذكي : وهو إياس بن معاوية بن مرة بن إياس .......إلى أن قال رحمه الله ......وهو تابعي ولجده صحبة , وكان يضرب المثل بذكائه ....
تحاكم إليه اثنان , أودع أحدهما عند الآخر مالا , وجحده الآخر , فقال إياس للمودع "أين أودعته؟ " قال " عند شجرة في بستان "

فقال " انطلق إليها فقف عندها لعلك تتذكر " , وفي رواية أنه قال له " هل تستطيع أن تذهب إليها فتأتي بورق منها ؟ " قال " نعم !

" , فانطلق وجلس الآخر , فجعل إياس يحكم بين الناس ويلاحظه , ثم استدعاه , فقال له " أوصل صاحبك بعد إلى المكان ؟ " , فقال "

لا بعد , أصلحك الله " , فقال له " قم ياعدو الله فأد إليه حقه , وإلا جعلتك نكالا " , وجاء ذلك الرجل فقام معه فدفع إليه وديعته بكمالها .. من كتاب البداية والنهاية 9/337





سأل رجل إياسا عن النبيذ , فقال : " هو حرام " , فقال الرجل : " أخبرني عن الماء؟ " , فقال : " حلال " , قال: " فالمكسور؟ " ,

قال : " حلال " , قال : " فالتمر ؟ " , قال : " حلال " , قال : " فما باله إذا اجتمع يحرم ؟!" , فقال إياس : " أرأيت لو رميتك بهذه

الحفنة من التراب , أتوجعك ؟ " , قال : " لا ! " , قال : " فهذه الحفنة من التبن ؟ " , قال : " لا توجعني ! " , قال : " فهذه الغرفة

من الماء ؟ " , قال: " لا توجعني شيئا ! " , قال : " أفرأيت إن خلطت هذا بهذا وهذا بهذا حتى صار طينا ثم تركته حتى استحجر ثم

رميتك به أيوجعك ؟ " , قال : " إي والله وتقتلني ! " , قال : " فكذلك تلك الأشياء إذا اجتمعت " . من كتاب البداية والنهاية 9/336.








قال ابن كثير رحمه الله : وكان قتل ابن المقفع على يد سفيان بن معاوية بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة نائب

البصرة , وذلك أنه كان يعبث به ويسب أمه , وإنما كان يسميه ابن المعلم , وكان كبير الأنف , وكان إذا دخل عليه

يقول : السلام عليكما - على سبيل التهكم - . البداية والنهاية 10/99.



قال ابن كثير رحمه الله : حكى الجوهري عنه ( أي عن عيسى ابن عمرو الثقفي البصري النحوي شيخ سبويه ) في

الصحاح أنه سقط يوما عن حماره فاجتمع عليه الناس فقال : " مالكم تكأكأتم علي تكأكأكم على ذي مرة ؟ افرنقعوا عني

" . معناه ما لكم تجمعتم علي تجمعكم على مجنون ؟ انكشفوا عني , وقال غيره : كان به ضيق النفس فسقط بسببه

فاعتقد الناس أنه مصروع , فجعلوا يعودونه ويقرؤون عليه , فلما أفاق من غشيته قال ما قال , فقال بعضهم : إني

حسبته يتكلم بالفارسية . من كتاب البداية والنهاية 10/109.



أشعب الطامع : ....وقد وفد على الوليد بن يزيد دمشق فترجمه ابن عساكر ترجمة ذكر عنه فيها أشياء مضحكة , وأسند

عنه حديثين , وروى عنه أنه سئل يوما أن يحدث ,فقال : حدثني عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه

وسلم قال : (( خصلتان من عمل بهما دخل الجنة )) ثم سكت , فقيل له : وما هما ؟ فقال : نسي عكرمة الواحدة ونسيت الأخرى . من كتاب البداية والنهاية 10/115.




قالت خالصة - إحدى حظيات المهدي ابن المنصور الخليفة العباسي -: دخلت يوما على المنصور وهو يشتكي ضرسه ويداه على

صدغيه فقال لي : كم عندك من المال يا خالصة ؟ فقلت : ألف درهم . فقال : ضعي يدك على رأسي واحلفي , فقلت : عندي عشرة آلاف

دينار . قال : اذهبي فاحمليها إلي , قالت : فذهبت حتى دخلت على سيدي المهدي وهو مع زوجته الخيزران فشكوت ذلك إليه فوكزني

برجله وقال : ويحك إنه ليس به وجع ولكني سألته بالأمس مالا فتمارض , وإنه لا يسعك إلا ما أمرك به . فذهبت إليه خالصة ومعها

عشرة آلاف دينار , فاستدعى بالمهدي فقال له : تشكو الحاجة وهذا كله عند خالصة ؟ ...من البداية والنهاية 10/130.




منقول من بعض اخوانى الطيبين
بارك الله لكم أخواني
جزاكم الله خيرا على المتابعة
والسلام عليكم
لا تنسونا من الدعاء الصالح
حفظكم الله تعالى

اخوكم الفقير الى الله
bannour
bannour
bannour

عدد المساهمات : 35
نقاط : 2938
تاريخ التسجيل : 25/11/2011

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى